А надо бы знать

Президент Медведев опять «поправил» историю России. И снова – по политическим мотивам

Во время своего новогоднего поздравления народу президент Медведев поведал миру, что российская государственность – весьма молодая: ей всего 20 лет. За что немедленно получил прозвище «трёхлетнего президента двадцатилетней страны». Случайная оговорка?

И вот недавно, выступая во Владимире, Дмитрий Медведев снова коснулся исторической темы. На сей раз – по поводу предстоящего в следующем году 1150-летия России (очевидно, президента всё же свозили в Новгород и показали памятник «1000-летие России» полуторавековой давности – и на том спасибо!). Более того, президент продемонстрировал (по крайней мере – попытался), что в курсе и относительно некоторых других знаменательных дат, приходящихся на 2012 год. «У меня только что была довольно интересная дискуссия на эту тему с нашими учёными-историками» – сказал он о предстоящем юбилее, – «Но есть и другие, тоже важные даты в истории нашего государства. Это 200-летие Победы в Отечественной войне 1812 года, 150 лет со дня рождения Столыпина будет отмечаться и некоторые другие, уже региональные даты…» Сложно сказать, с какими именно «историками» общался президент, но то, что в данном перечне по крайней мере на втором по значимости месте (после 1150-летия России) не оказалось одного из главнейших событий в истории российской государственности, 400-летие которого приходится как раз на 2012 год, неприятно резануло слух.

Речь идёт о прекращении страшнейшей гражданской войны («Смутного времени»), изгнании из Москвы иноземных оккупантов, восстановлении практически уничтоженной российской государственности, демократическом (через Земский Собор) избрании новой царской династии – то есть, о событии, определившем ход российской истории на последующие 300 лет, и, как минимум, не менее значимом для России, чем Куликовская битва, избавление от ордынского ига и победа нашей страны над войсками объединённой Европы при Наполеоне и Гитлере. И вот это-то важнейшее событие (при всём уважении к П.А.Столыпину, его юбилей ни в коем случае не может восприниматься, как нечто сопоставимое!), именовавшееся в дореволюционной историографии не иначе, как СПАСЕНИЕ ОТЕЧЕСТВА, президент и его «историки» в лучшем случае посчитали «региональной датой», а в худшем – не заметили вообще. Что позволяет, мягко говоря, усомниться в профессиональной компетентности всех участников данной встречи.

Дальше – больше. Пытаясь продемонстрировать своё знание отечественной истории, президент начал излагать такие вещи, что печально известным «альтернативным историкам» Фоменко и Носовскому оставалось только помереть от чёрной зависти. Например, мы с удивлением узнали, что период зарождения государственности (который президент упорно ассоциирует с появлением на Руси «варяга» Рюрика) «приходится на период зарождения городов, причём не только на территории нашей страны, но и в Западной Европе. И как раз бурный рост городов в период Средних веков обычно оценивается как период возникновения государств.» Неужели среди знакомых президенту «историков» не нашлось никого, кто бы просветил Дмитрия Анатольевича насчёт того, что «зарождение городов» происходило задолго до «зарождения государственности» и за несколько тысяч лет до превозносимых им Средних веков, когда фактически зародилась Западноевропейская цивилизация? А заодно – о том, что задолго до «призвания Рюрика» те же викинги именовали «Гардарикой» – «страной городов» отнюдь не Европу и не свою Богом забытую Скандинавию, а именно Русь.

Но это всё ладно. Зато дальше вошедший во вкус президент поведал миру о своих совершенно уникальных исторических открытиях. Оказывается, «развитие российской государственности изначально шло на многонациональной основе», сама эта государственность образовалась потому, что «когда-то разные государства (?!) объединились в одно государство на территории нашей страны», и затем «на протяжении одиннадцати с половиной веков Россия развивалась как мощная многонациональная (?!) цивилизация, причём «удельная раздробленность уже в тот период (то есть, при Рюрике?!) воспринималась как фактор ослабления, и в процессе создания государства не было существенных препятствий для культурного и религиозного многообразия, что опять же и предопределило создание такого уникального государства, как Российская Империя, впоследствии, Российская Федерация».

Читая подобные «откровения», поначалу смеёшься, а потом вдруг понимаешь, что президент не шутит: он действительно именно так понимает нашу историю. И, что самое страшное – именно на основании этого своего понимания принимает политические решения, которые всем нам придётся выполнять!

Неужели не нашлось в окружении президента хотя бы одного историка (не Сванидзе с Млечиным, а именно историка!), который просветил бы Дмитрия Анатольевича по поводу того, что никакие государства не «объединялись» тогда в одно на территории России, а Русь-Россия изначально создавалась, как национальная государственность русского народа, сложившегося из союза племён, необязательно даже славянских?! При этом племена, не вошедшие в русское ядро, имели возможность, оставаясь на периферии, жить по-своему, платя дань и приходя в войско, когда их позовут. В общеимперскую элиту допускался тот, кто был «как русский» и служил Русскому делу. Именно такая существовала у нас традиционная «толерантность», весьма мало напоминающая нынешнюю. Кстати, самобытная цивилизация, созданная нашими предками на основе России, во всём мире тоже носит название «Русской». Как, впрочем, и созданная ею великая культура. Да и выкидывать из исторической цепочки «Российская империя – Российская Федерация» соединяющее их среднее звено – нелюбимый президентом СССР – тоже как-то неисторично…

В общем, от «исторического» выступления президента впечатление осталось едва ли не более печальное, чем даже от его новогоднего спича по поводу «двадцатилетней России». Абсолютно ясно, что в сознании Дмитрия Анатольевича заложен жёстко заданный либеральный идеологический шаблон, где всё расписано просто и примитивно, как в компьютерной игре. И именно под эти идеологические рамки президент (и те, кто снабжает его информацией и пишут выступления) упорно стремится подогнать наше прошлое: чтобы всё по-либеральному: многонациональность, мультикультурность, толерантность, и ни в коем случае ничего «русского»! Об этом же, кстати, практически открытым текстом сказал и сам президент Медведев: «Это празднование имеет не столько научное значение, сколько абсолютно практическое. Его смысл очевиден – консолидация нашей страны, нашего народа в целях дальнейшего развития нашего большого и очень сложного государства.» То есть, переводя на разговорный русский, предполагается как угодно курочить и перевирать историю России во имя неких политических интересов – как уже не раз делалось и в раннесоветский период, и (ещё более бесцеремонно) в период «перестройки» и нынешних «либеральных реформ». Одни только «десталинизация» и «покаяние за Катынь» чего стоят!

Кстати, в этом контексте становится абсолютно ясно, почему российская власть упорно пытается «не заметить» предстоящий в следующем году 400-летний юбилей восстановления из руин российской государственности. Ведь что произошло тогда, в 1612 году, если говорить современным языком? Отсутствие признаваемой народом центральной власти – легитимного лидера-царя. Тотальное предательство «элит» и основных владельцев средств производства (главным из которых являлась земля), готовых ради сохранения власти и богатств отречься от Веры и предать Родину иноземцам. В итоге – кровопролитнейшая Cмута с огромным числом жертв и разрушений, духовно-нравственное одичание народа и в итоге – «ограниченный международный миротворческий контингент» в Кремле. Однако в конце концов произошло подлинное чудо. Сначала – самозабвенный духовный и гражданский подвиг некоторых лидеров Церкви: прежде всего – замученного поляками, но не сломленного патриарха Гермогена и игумена Дионисия, возглавившего оборону Троице-Сергиева монастыря. Затем, как реакция на это, – создание по их призыву двух земских ополчений, изгнание интервентов и предателей, очищение страны от смуты и восстановление естественного для Русской цивилизации порядка вещей… Надо ли удивляться, что всё перечисленное, несмотря на свою историчность, абсолютно не вписывается в насаждаемую ныне либеральную модель, служанкой которой пытаются сделать историческую науку.

Поэтому вряд ли стоит удивляться, если вскоре в соответствии с либеральным политическим заказом примутся в очередной раз править многострадальные учебники истории. Так, как правили их в 20-е годы большевики, рисующие будущим поколениям дореволюционную историю исключительно в чёрных тонах, где все цари были бездарями и пьяницами, полководцы – «душителями свободы», а разбойники и самозванцы – «вождями народных революций». Как знать, выиграла бы наша страна Вторую Мировую войну, если бы в конце 30-х Сталин (кстати, тоже нелюбимый нашим президентом) не прекратил этот исторический беспредел, поняв, что страна без славного прошлого победить в войне просто не может.

Дай Бог, чтобы подобное прозрение пришло и к президенту Медведеву. Потому что есть вещи, не знать которые человек, занимающийся определённым видом деятельности, просто не имеет права. Хирург обязан знать анатомию, водитель – дорожные знаки. Президент обязан, как минимум, знать историю и культуру той страны, которой руководит. И не «корректировать» их своим решением в угоду политической конъюнктуре. Иначе сначала получится смешно, а потом трагично. Причём – для всех.

Алексей Тихонов